Les types sociologiques d’éducation selon Max Weber
Max Weber, dans un passage assez peu connu de Confucianisme et taoïsme, définissait des types idéaux d’éducation. Selon sa méthode, tout système de formation pouvait être rapporté à cette typologie pour être compris. En même temps, et c’était là un des intérêts majeurs du texte, Weber établissait un...
שמור ב:
| הוצא לאור ב: | URI:https://journals.openedition.org/rfp, |
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| מחבר ראשי: | |
| פורמט: | Article ou chapitre numérique |
| שפה: | Français |
| יצא לאור: |
Revue française de pédagogie
2013
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| נושאים: | |
| גישה מקוונת: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| סיכום: | Max Weber, dans un passage assez peu connu de Confucianisme et taoïsme, définissait des types idéaux d’éducation. Selon sa méthode, tout système de formation pouvait être rapporté à cette typologie pour être compris. En même temps, et c’était là un des intérêts majeurs du texte, Weber établissait une correspondance entre ces types et les types de « domination » (politique ou religieuse) qu’il avait également définis. Cette correspondance est très éloignée de l’idée que nous adoptons couramment de la « relation pédagogique » comme relation de « pouvoir », terme que Weber excluait de son vocabulaire sociologique. Un autre passage d’une œuvre plus tardive de l’auteur, Le savant et le politique, complète cette thèse en analysant, sur l’exemple américain et sur l’expérience de l’Université allemande, les rapports entre éducation, « désenchantement du monde » d’une part, science, technique et système économique d’autre part. |
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