Les limites de la coprésence à distance
Depuis une perspective ethnométhodologique, nous proposons d’examiner la façon dont la mobilité devient une caractéristique réflexive de l’expérience concrète de participants à un cours d’action. À la recherche d’un terrain permettant de saisir la mobilité non pas en amont de l’action, comme un élém...
Enregistré dans:
| Auteurs principaux: | , |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2011
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| Sujets: | |
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Depuis une perspective ethnométhodologique, nous proposons d’examiner la façon dont la mobilité devient une caractéristique réflexive de l’expérience concrète de participants à un cours d’action. À la recherche d’un terrain permettant de saisir la mobilité non pas en amont de l’action, comme un élément déterminant un type d’activité ou de contexte, mais plutôt en aval, comme un trait émergent d’une activité située, nous avons sélectionné des conversations de guidage et de demande d’itinéraire. Après avoir proposé une synthèse des travaux d’ethnométhodologie et d’analyse conversationnelle sur les instructions de déplacement et leur traitement dans l’interaction, nous examinons des séquences issues d’un corpus de conversations naturelles passées depuis des téléphones portables. Celles-ci comportent des séquences composées de localisations (du type « je suis devant X ») et d’instructions (du type « prenez à droite »). La mobilité apparaît à travers les modifications de l’organisation séquentielle du guidage et la répartition de ces actions entre le guide et celui qui demande un itinéraire. Nous montrons que le demandeur introduit de nombreuses localisations dont le statut séquentiel devient un enjeu de la conversation. Le traitement de ces localisations par les participants s’opère par un ajustement permanent entre des ressources locales et distantes, qui confère un sens précis à la notion de conversation mobile.
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