La laïcité et l’école de la République
Trois grandes orientations caractérisent la laïcité en France dès les débuts ; d’une part, le catholicisme n’est plus reconnu comme religion d’État, ce dernier se marquant par sa neutralité, d’autre part l’État garantit le libre exercice des culte ce qui signifie que la République est indépendante d...
Spremljeno u:
| Izdano u: | URI:https://journals.openedition.org/trema, |
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| Glavni autor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Tréma
2012
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| Teme: | |
| Online pristup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sažetak: | Trois grandes orientations caractérisent la laïcité en France dès les débuts ; d’une part, le catholicisme n’est plus reconnu comme religion d’État, ce dernier se marquant par sa neutralité, d’autre part l’État garantit le libre exercice des culte ce qui signifie que la République est indépendante de toute confession religieuse, et ce qui ouvre également à une éthique de la diversité. Enfin le lien social ainsi institué ne dépend plus d’une altérité (divine, naturelle, immanente…). L’ensemble de la société est remis à la responsabilité des citoyens, c’est pourquoi la laïcité comme principe d’autonomie de la société débouche sur le principe démocratique. Ainsi, nous verrons comment l’école hérite de l’ensemble de ces dimensions et comment, loin d’être un simple espace d’application du principe de laïcité, elle est cet espace fragile au sein duquel s’explicite une part du sens même du principe de laïcité. |
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