Le patrimoine culturel immatériel, un objet de tensions

Le patrimoine culturel immatériel, un objet de tensions

Dans cet entretien, Christian Bromberger propose une approche critique de la notion de « patrimoine immatériel » de l’Unesco, qui doit veiller « au respect entre les cultures » ; à l’appui, il examine successivement le cas de la dolma, revendiquée à la fois par l’Arménie et par l’Azerbaïdjan, une ch...

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Detalles Bibliográficos
Publicado en:URI:https://journals.openedition.org/socrep,
Auteurs principaux: Bromberger, Christian, Csergo, Julia, Roda, Jessica
Formato: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicado: Sociétés & représentations 2025
Sujets:
patrimoine culturel immatériel
notion contestée
objet de tension
Intangible cultural heritage
contested notion
object of tension
Acceso en liña:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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collection OpenEdition Journal
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Csergo, Julia
Roda, Jessica
Le patrimoine culturel immatériel, un objet de tensions
description Dans cet entretien, Christian Bromberger propose une approche critique de la notion de « patrimoine immatériel » de l’Unesco, qui doit veiller « au respect entre les cultures » ; à l’appui, il examine successivement le cas de la dolma, revendiquée à la fois par l’Arménie et par l’Azerbaïdjan, une chanson dont l’origine est réclamée par sept pays, le lavash, un pain plat dont la paternité oppose l’Arménie et l’Iran. Se montrant réservé face à la Méditerranée conçue comme un espace d’échanges, il aborde le fait que les fractures religieuses sont difficilement compatibles avec des relations d’alliance et évoque les tensions à propos de l’origine du scalping chez les Amérindiens. Enfin, C. Bromberger constate que les pays les plus primés par l’Unesco sont ceux dont les régimes sont les plus critiquables.
author Bromberger, Christian
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