Mobilités, apprentissages à distance, cultures : quels apports à la philosophie de l’autorité ?
La mobilité internationale des éducateurs et des éduqués va croissant. Cet article aborde, d’un point de vue de philosophe de l’éducation, deux conséquences de cette mobilité : l’apprentissage à distance et la confrontation des individus concernés à une pluralité de contextes et de cultures. Les not...
Αποθηκεύτηκε σε:
| Τόπος έκδοσης: | URI:https://journals.openedition.org/ced, |
|---|---|
| Κύριος συγγραφέας: | |
| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
Contextes et didactiques
2019
|
| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Περίληψη: | La mobilité internationale des éducateurs et des éduqués va croissant. Cet article aborde, d’un point de vue de philosophe de l’éducation, deux conséquences de cette mobilité : l’apprentissage à distance et la confrontation des individus concernés à une pluralité de contextes et de cultures. Les notions d’autonomie, pensée comme capacité d’un individu à agir, choisir et penser par lui-même, et d’autorité, pensée comme moyen de favoriser chez un autre cette capacité, seront au cœur de l’analyse. Inscrire la relation éducative dans le cadre d’un parcours de mobilité de l’éduqué, c’est admettre de penser l’autorité comme une façon d’influencer chaque étape du parcours pour que celle-ci soit profitable à celui qui la vit et sera confronté à de nouvelles cultures et de nouveaux contextes. Penser la relation éducative en intégrant une mobilité possible de l’éducateur, cela signifie pour lui une double exigence nouvelle : pouvoir s’adapter à une grande diversité de cultures et de contextes ; pouvoir envisager de relever le défi de l’interculturalité, et notamment de voir son autorité reconnue dans un contexte multiculturel. La première partie de cet article sera consacrée aux spécificités qu’une relation éducative à distance comporte quant aux possibilités d’y faire vivre et d’y penser l’autorité. Une deuxième partie confrontera les notions d’autorité et de bienveillance aux enjeux spécifiques d’un monde globalisé et multiculturel. |
|---|