Cuando ya no se puede tomar trago ni chacchar coca.
Desde hace mucho tiempo el alcohol y la coca ocupan un lugar central en las comunidades andinas. Hasta ahora en el distrito de Churcampa (Huancavelica, Perú), los católicos, mayoritarios, siguen explicando al visitante lo siguiente: “acá no se puede hacer nada sin trago ni coca”. No obstante, durant...
محفوظ في:
| الحاوية / القاعدة: | URI:https://journals.openedition.org/aof, |
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| المؤلف الرئيسي: | |
| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Anthropology of food
2009
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| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | Desde hace mucho tiempo el alcohol y la coca ocupan un lugar central en las comunidades andinas. Hasta ahora en el distrito de Churcampa (Huancavelica, Perú), los católicos, mayoritarios, siguen explicando al visitante lo siguiente: “acá no se puede hacer nada sin trago ni coca”. No obstante, durante las ultimas décadas, muchas personas en este distrito – así como en muchos otros distritos de los Andes peruanos – se han convertido y siguen convirtiéndose al “protestantismo” (termino genérico usado por los católicos para referirse en forma general a las Iglesias evangélicas). Esta conversión implica, entre otras cosas, dejar completamente de masticar hojas de coca y de beber cualquier tipo de bebidas alcohólicas. En esta exposición proponemos analizar hasta qué punto y bajo qué modalidades estas restricciones alimenticias afectan a los conversos (quienes siguen siendo minoritarios en el distrito) en su vida social cotidiana. |
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