Vivre l’imprévisible sans l’angoisse de l’incertitude
La crise sanitaire du COVID, et bien d’autres crises, ont ravivé l’idée de l’incertitude comme possibilité d’un effondrement de l’avenir. Il convient de distinguer l’imprévisible de l’incertitude et de voir quelles sont les conditions psychosociales, face à la précarité du monde, pour que le rapport...
Guardat en:
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
2024
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| Matèries: | |
| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-CONFL_005_0021CONFLRevue CONFLUENCE : Sciences & Humanités https://shs.cairn.info/revue-confluence-2024-1-page-21?lang=fr https://doi.org/10.3917/confl.005.0021 Vivre l’imprévisible sans l’angoisse de l’incertitude Furtos, Jean2024 AccompagnementCriseIgnoranceImprévisibilitéIncertitudePrécaritéTraumatismeCrisisIgnorancePrecariousnessSupportTraumaUncertaintyUnpredictabilityfre Revue CONFLUENCE : Sciences & Humanités | 5 | 1 | 2024-05-02 | p. 21-41 | 2826-4029 CONFL_00579 La crise sanitaire du COVID, et bien d’autres crises, ont ravivé l’idée de l’incertitude comme possibilité d’un effondrement de l’avenir. Il convient de distinguer l’imprévisible de l’incertitude et de voir quelles sont les conditions psychosociales, face à la précarité du monde, pour que le rapport à soi, aux autres et à l’avenir permette de vivre – c’est-à-dire de continuer à naître – et pas seulement de survivre. Par ailleurs, il est important de se souvenir que la pensée de l’ignorance acceptée a permis le développement de la science, et pas seulement des sciences dures. En témoigne, par exemple, le principe d’incertitude d’Heisenberg, applicable aux particules, mais aussi aux sciences psychosociales, par définition métissées. L’étonnement nous permet également de questionner le monde et de prendre conscience de la part de merveilleux qu’il comporte, sans ignorer toutefois que l’horreur existe aussi. C’est pourquoi il est souhaitable que la société prenne soin de ses membres afin que ceux-ci puissent faire face à l’imprévisible sans rester prisonniers de la « mauvaise précarité ». Discipline : psychiatrie, psychopathologie, clinique psycho-socialeThe COVID health crisis, and many other crises, have led many to re-associate the idea of uncertainty with the prospect of a crumbling future. We must therefore distinguish the unforeseeable from the uncertain, and identify the psychosocial conditions that, in a precarious world, will ensure that we forge relationships with ourselves, with others, and with the future enabling us to go on living—in other words, to keep being born—and not just to survive. Furthermore, it is important to remember that thought founded on accepted ignorance paved the way for the development of science, and not just the hard sciences. This is demonstrated, for example, by Heisenberg's uncertainty principle, applicable to particles, but also to psychosocial sciences, which are cross-disciplinary by definition. Astonishment also allows us to question the world and to appreciate all its marvels, without losing sight of its share of horrors. This is why a society needs to take care of its citizens, so that they can rise to the unexpected without falling prey to “bad precarity”.Cairn free access |
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La crise sanitaire du COVID, et bien d’autres crises, ont ravivé l’idée de
l’incertitude comme possibilité d’un effondrement de l’avenir. Il convient de
distinguer l’imprévisible de l’incertitude et de voir quelles sont les conditions
psychosociales, face à la précarité du monde, pour que le rapport à soi, aux
autres et à l’avenir permette de vivre – c’est-à-dire de continuer à naître – et
pas seulement de survivre. Par ailleurs, il est important de se souvenir que
la pensée de l’ignorance acceptée a permis le développement de la science,
et pas seulement des sciences dures. En témoigne, par exemple, le principe
d’incertitude d’Heisenberg, applicable aux particules, mais aussi aux sciences
psychosociales, par définition métissées. L’étonnement nous permet également
de questionner le monde et de prendre conscience de la part de merveilleux
qu’il comporte, sans ignorer toutefois que l’horreur existe aussi. C’est pourquoi
il est souhaitable que la société prenne soin de ses membres afin que ceux-ci puissent faire face à l’imprévisible sans rester prisonniers de la « mauvaise
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