Les « auditrices » ou les femmes guidant la narration d'autrui dans les contes français à la mode orientale du XVIIIe siècle
Shéhérazade est celle qui sauve le monde en le réinventant, grâce à la narration. Mais le monde n'étant pas un, comme Fontenelle nous l'enseigne, les philosophes veulent faire face à une pluralité des mondes. Le dialogue avec l'Autre devient alors la clé de voûte de maints textes, où...
Enregistré dans:
| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/trans, |
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| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
TRANS-
2017
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| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Shéhérazade est celle qui sauve le monde en le réinventant, grâce à la narration. Mais le monde n'étant pas un, comme Fontenelle nous l'enseigne, les philosophes veulent faire face à une pluralité des mondes. Le dialogue avec l'Autre devient alors la clé de voûte de maints textes, où le lecteur-auditeur fait irruption, question de capturer l'intérêt du public réel. Or, dans les contes français à la mode orientale il arrive parfois que le personnage prenant directement la parole à l'intérieur du texte soit une deuxième femme du récit-cadre. Souvent, il ne s'agit même pas de la destinataire du conte. Nous nous proposons d’étudier les implications expressives et fonctionnelles de cette rencontre entre la femme orientale et le rôle du lecteur par l’analyse de ses interventions métadiégétiques. Afin de montrer comment la métamorphose du rôle de la seconde femme permet aux contes orientaux de sortir de la vogue de la fruste répétition du modèle et de devenir véritables textes littéraires en mesure d’investiguer philosophiquement le monde. Nous analyserons dans ce but les cinq contes suivants : Fleur d’Epine et Les quatre Facardins d’Antoine Hamilton, y compris la seconde partie des Quatre Facardins rédigée par M.-J. Lewis ; Les Mille et une fadaises de Cazotte ; Le Sopha de Crébillon fils et l’Oiseau blanc, conte bleu de Diderot. |
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