« Pourquoi le religieux se définirait-il par l’institution ? »
Comment qualifier les magnétiseurs, médiums, barreurs de feu ou « sorcières » que vous avez étudiés dans vos enquêtes ethnographiques en France ? Vous semblent-ils pouvoir entrer de près ou de loin dans une catégorie de spécialistes du religieux, même s’ils n’en font pas leur profession ? Accepteri...
Enregistré dans:
| Dans: | URI:https://journals.openedition.org/teth, |
|---|---|
| Auteurs principaux: | , |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Terrains/Théories
2022
|
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Comment qualifier les magnétiseurs, médiums, barreurs de feu ou « sorcières » que vous avez étudiés dans vos enquêtes ethnographiques en France ? Vous semblent-ils pouvoir entrer de près ou de loin dans une catégorie de spécialistes du religieux, même s’ils n’en font pas leur profession ? Accepteriez-vous de requestionner avec nous ces travaux sous l’angle des identités multiples de ces personnages ?La diversité des personnages sur lesquels j’ai travaillé raconte quelque chose sur la présenc... |
|---|