Les mystères de l’institution liturgique (1629-1662)
La liturgie, expression autorisée s’il en est, met en scène les mystères de la religion. Au sein d’un réseau signifiant d’équivalences lexicales et sacramentelles, les mystères exposent la vie du Christ, mais au prix d’une distinction des individus autorisés à y assister que détaille Gabriel de l’Au...
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| Publicado no: | URI:https://journals.openedition.org/rhr, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Revue de l’histoire des religions
2011
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | La liturgie, expression autorisée s’il en est, met en scène les mystères de la religion. Au sein d’un réseau signifiant d’équivalences lexicales et sacramentelles, les mystères exposent la vie du Christ, mais au prix d’une distinction des individus autorisés à y assister que détaille Gabriel de l’Aubespine : avant d’être elle-même un mystère, l’eucharistie est d’abord cachée. En effet, représentant le corps du Christ, elle permet, après le baptême, d’accéder pleinement à la communauté qu’il instaure. L’usage et son interprétation en sont réservés à la liturgie et à ses porte-parole de l’ultime autorité vocale : le Verbe de Dieu. |
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