De l’hétérodoxie à l’orthodoxie : les espaces religieux de George Keith
Tel G. K. Chesterton, George Keith (1639-1716) donne à voir, du fait de ses conversions, la fluidité de la notion d’« orthodoxie » dans le monde britannique. Penseur du quakerisme dans l’Écosse de la Restauration caractérisée par la confrontation entre presbytériens et épiscopaliens, l’auteur défini...
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| Dans: | URI:https://journals.openedition.org/rfcb, |
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| Auteur principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Revue française de civilisation britannique
2019
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Tel G. K. Chesterton, George Keith (1639-1716) donne à voir, du fait de ses conversions, la fluidité de la notion d’« orthodoxie » dans le monde britannique. Penseur du quakerisme dans l’Écosse de la Restauration caractérisée par la confrontation entre presbytériens et épiscopaliens, l’auteur définit la voie vers la révélation religieuse comme un voyage spirituel. Cet article se propose justement d’examiner ce voyage spirituel mouvementé en analysant à la fois sa mobilité religieuse (du quakerisme à l’anglicanisme), sa mobilité géographique (de la métropole britannique aux colonies américaines) ainsi que sa mobilité intellectuelle qui l’amène à côtoyer des penseurs aussi influents que William Penn, Henry More ou Gilbert Burnet. Au travers de l’exemple de cette figure marginale, se dessine la complexité d’un monde britannique qui, à la fin du XVIIe siècle, connaît une expansion géographique inédite tout en étant également le théâtre d’une recomposition de son paysage religieux, aux marges comme au centre. |
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