L’émancipation par le savoir : à quelles conditions ?
La philosophie des Lumières considérait le savoir comme un moyen d’émancipation : l’instruction permet aux opprimés d’acquérir les compétences intellectuelles pour se libérer des dominations. L’époque moderne fait du savoir une fin : il serait émancipateur car il donne de la société une connaissance...
Gorde:
| Argitaratua izan da: | URI:https://journals.openedition.org/ree, |
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| Egile nagusia: | |
| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
Recherches en éducation
2020
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| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | La philosophie des Lumières considérait le savoir comme un moyen d’émancipation : l’instruction permet aux opprimés d’acquérir les compétences intellectuelles pour se libérer des dominations. L’époque moderne fait du savoir une fin : il serait émancipateur car il donne de la société une connaissance vraie qui est émancipatrice en elle-même et par elle-même. Dans les deux cas se trouve occultée la question de l’appropriation du savoir, autrement dit de la pédagogie. Dans la mesure où savoir et rapport au savoir ne sont pas dissociables, les modalités pédagogiques de sa transmission ne sont plus secondaires ; selon les choix qu’elles opèrent, elles seront ou non émancipatrices. En ce sens elles ne se distinguent pas de l’éthique professionnelle des enseignants. |
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