Historicité(s) et niveaux de réalité : essai de balisage conceptuel
La matière historique mêle des niveaux de réalité fort divers, aussi l’emploi du concept d’« historicité » requiert-il, au préalable, d’en clarifier la polysémie. Cet article s’attachera à démêler ce qui, dans les faits, apparaît toujours sous des formes plurielles et entremêlées et adoptera pour ce...
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| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/rdlc, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
Recherches en didactique des langues et des cultures
2024
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| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumario: | La matière historique mêle des niveaux de réalité fort divers, aussi l’emploi du concept d’« historicité » requiert-il, au préalable, d’en clarifier la polysémie. Cet article s’attachera à démêler ce qui, dans les faits, apparaît toujours sous des formes plurielles et entremêlées et adoptera pour ce faire une démarche en trois temps. Dans un premier mouvement (I), trois grandes acceptions de la notion d’historicité seront distinguées : (I.1) l’historicité comme matière historique (objet), (I.2) comme historicisation (cognition) et (I.3) comme expérience socialisée du temps, autrement dit à la fois en tant que schème de temporalisation et espace d’agentivité pour les acteurs. Cette clarification permettra ensuite (II) de pointer certaines limites actuelles, notamment la réduction de l’historicité à la seule « agentivité » microsociologique. Cette dernière est diagnostiquée ici comme un biais cognitif de la normativité démocratique contemporaine et le résultat d’un concept d’historicité trop « restreint » pour les sciences sociales. En contrepoint de ce réductionnisme, cet article défendra enfin (III) la nécessité de réancrer la notion d’historicité dans une anthropologie « élargie », susceptible de mieux faire dialoguer les sciences humaines et sociales dans leur ensemble. |
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