Les mères mapuche : une périphérie incontournable de l’imaginaire national chilien
Cet article traite des reformulations de l’imaginaire national chilien. Il aborde la question du rapport à l’histoire, de la gestion des minorités et de l’affirmation de la cohésion nationale à partir de la situation périphérique des Mapuche, principal peuple autochtone du Chili. À travers l’analyse...
Tallennettuna:
| Julkaisussa: | URI:https://journals.openedition.org/jda, |
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
Journal des anthropologues
2008
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| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | Cet article traite des reformulations de l’imaginaire national chilien. Il aborde la question du rapport à l’histoire, de la gestion des minorités et de l’affirmation de la cohésion nationale à partir de la situation périphérique des Mapuche, principal peuple autochtone du Chili. À travers l’analyse du dispositif légal adopté en 1993 ainsi que de la version dominante de l’histoire de l’indépendance, l’auteure montre que la patrimonialisation de la culture mapuche est un dispositif qui contribue à mettre en scène une culture dénuée d’ancrage, une « culture sans peuple ».Dans ce contexte, la figure de la mère mapuche est révélatrice des stratégies de légitimation du nouvel imaginaire national. En les désignant implicitement comme responsables de la perte d’éléments culturels emblématiques, et en premier lieu de la langue mapuche, les tenants des politiques publiques définissent la transmission linguistique comme un processus familial relevant du privé. Ce faisant, ils excluent la réévaluation des politiques étatiques avant 1993, politiques qui manifestent d’une remarquable continuité dans la poursuite d’une assimilation forcée qui se retrouve dans les projets actuels. |
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