Vista Equipo: « And in the sky, the dead and dancing sky, there are a million yesterdays » : l’horizon du passé dans City of the Mind de Penelope Lively

« And in the sky, the dead and dancing sky, there are a million yesterdays » : l’horizon du passé dans City of the Mind de Penelope Lively

Dans City of the Mind, Penelope Lively cartographie Londres en détournant la tradition moderniste du flâneur. Jouant sur le topos de l’architecte qui permet d’envisager l’horizon tant spatial — avec notamment l’impulsion verticale des bâtiments modernes pointant vers le ciel — que temporel, elle déc...

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Detalles Bibliográficos
Publicado en:	URI:https://journals.openedition.org/ebc,
Autor principal:	Lanone, Catherine
Formato:	Article ou chapitre numérique
Lenguaje:	Français
Publicado:	Études britanniques contemporaines 2015
Materias:	modernisme hantise palimpseste collage horizon passé P. Lively architecte ligne de fuite punctum modernism haunting palimpsest past architect vanishing line
Acceso en línea:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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description	Dans City of the Mind, Penelope Lively cartographie Londres en détournant la tradition moderniste du flâneur. Jouant sur le topos de l’architecte qui permet d’envisager l’horizon tant spatial — avec notamment l’impulsion verticale des bâtiments modernes pointant vers le ciel — que temporel, elle décline le paradigme du palimpseste, qu’il soit historique, littéraire ou architectural. Matthew Halland, le protagoniste, se voit confronté aux problèmes contemporains (un promoteur avide de corruption dans un Londres métissé, par exemple), mais il est aussi hanté par le passé, qu’il s’agisse de son propre passé (le désamour et l’échec d’un mariage) ou de celui de la cité. Le texte glisse ainsi vers l’époque victorienne ou le Blitz. Mais c’est au retour plus inattendu vers Frobisher que nous nous intéresserons ici, et à la fonction de ce collage qui crée une ligne de fuite dans le texte. En fin de compte, l’épisode de l’Inuit ramené de force fait punctum, pour problématiser le concept d’identité nationale, autant que personnelle.
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