Le triomphe de l’uniformité
Cet article se propose d’étudier les enjeux idéologiques de la reconstruction arménienne post-ottomane au Liban et son impact sur l’architecture religieuse des années 1930 à 1960. En s’appuyant sur l’exemple de cinq édifices religieux, trois églises construites pour les nouveaux quartiers de réfugié...
Sábháilte in:
| Foilsithe in: | URI:https://journals.openedition.org/eac, |
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| Príomhchruthaitheoirí: | , |
| Formáid: | Article ou chapitre numérique |
| Teanga: | Français |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
Études arméniennes contemporaines
2023
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| Ábhair: | |
| Rochtain ar líne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Achoimre: | Cet article se propose d’étudier les enjeux idéologiques de la reconstruction arménienne post-ottomane au Liban et son impact sur l’architecture religieuse des années 1930 à 1960. En s’appuyant sur l’exemple de cinq édifices religieux, trois églises construites pour les nouveaux quartiers de réfugiés arméniens à Beyrouth et deux cathédrales construites pour représenter les communautés religieuses arméniennes au niveau national, les auteurs mettent analysent les idéologies qui ont alors sous-tendu le développement de nouvelles typologies architecturales religieuses en exil. L’étude montre que les créateurs de ces typologies ont délibérément tourné le dos aux styles architecturaux et aux savoir-faire liés aux églises arméniennes des villes ottomanes d’avant l’émigration, en adoptant l’architecture religieuse médiévale de l’Arménie historique comme référence ultime et principale source d’inspiration. Cette architecture sera ensuite institutionnalisée et deviendra la norme dans toute la diaspora et, ultérieurement, en Arménie. |
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