L’Orient chez nous. Annotations marginales et (auto)orientalisation : les lecteurs outrés de Cartas de um japonez (1907) d’Alfredo Gallis
Un roman épistolaire comme Les Lettres persanes de Montesquieu, Cartas de um japonez (de Lisboa para Tokio). Critica d’um oriental ácerca do nosso paiz (1907), d’Alfredo Gallis (1859-1910), fictionnalise la correspondance de Katisako Aragwisa, un voyageur cosmopolite japonais à Lisbonne entre 1904 e...
Shranjeno v:
| izdano v: | URI:https://journals.openedition.org/carnets, |
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| Glavni avtor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Carnets
2025
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| Teme: | |
| Online dostop: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Izvleček: | Un roman épistolaire comme Les Lettres persanes de Montesquieu, Cartas de um japonez (de Lisboa para Tokio). Critica d’um oriental ácerca do nosso paiz (1907), d’Alfredo Gallis (1859-1910), fictionnalise la correspondance de Katisako Aragwisa, un voyageur cosmopolite japonais à Lisbonne entre 1904 et 1905. Les lettres sont une critique sociale et morale des Portugais à partir des topoï associés à l’Orient, comme la décadence, la sauvagerie et le libertinage. L’objet d’étude de cette recherche est l’exemplaire de ce roman appartenant au Centre de Documentation du Musée/Fondation de l’Orient à Lisbonne, lequel est abondamment annotée. Il s’agit de soutenir que (1) ces marginalia de lecture constituent un espace de re-orientalisation de l’orient (japonais) alors qu’ils (2) contestent l’(auto-)orientalisation de la société portugaise. C’est dans les marges de la page que se joue la réception des orients représentés dans les lettres fictionnelles comme orientalisation ou auto-orientalisation et donc du texte comme traduction ou original. |
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