D’Ammonius à Qalonymos : la transmission d’un enseignement néoplatonicien sur Nicomaque
Cet article s’intéresse à la question du contenu de l’enseignement alexandrin d’Ammonius ( ve s. apr. J.-C.) sur l’ Introduction arithmétique de Nicomaque de Gerasa. On propose l’identification d’éléments issus de cet enseignement en confrontant le témoignage de textes composés en contexte néoplaton...
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| Publicado en: | Revue de philologie, de littérature et d'histoire anciennes | XCV | 1 | 2021-11-28 | p. 29-55 | 0035-1652 |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
2021
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| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumario: | Cet article s’intéresse à la question du contenu de l’enseignement alexandrin d’Ammonius ( ve s. apr. J.-C.) sur l’ Introduction arithmétique de Nicomaque de Gerasa. On propose l’identification d’éléments issus de cet enseignement en confrontant le témoignage de textes composés en contexte néoplatonicien, les commentaires d’Asclépius et de Philopon à l’ Introduction arithmétique et l’ Institution arithmétique de Boèce. La question de l’existence d’une transmission de l’enseignement d’Ammonius en dehors de la sphère néoplatonicienne a été envisagée conjointement. Une traduction hébraïque de Nicomaque par Qalonymos ( xive s.) a été placée en regard des textes d’Asclépius, de Philopon et de Boèce, faisant apparaître les mêmes éléments liés à l’enseignement d’Ammonius chez Qalonymos. Or ce dernier travaillait pour sa part sur le texte d’une traduction arabe (perdue) du ixe siècle jusqu’à présent identifiée comme une traduction de l’ Introduction arithmétique. L’étude montre, par conséquent, que la transmission de cet enseignement s’est faite sous le nom de Nicomaque. Elle apporte de nouvelles informations sur la présence à Bagdad au ixe siècle de textes néoplatoniciens dont les sources n’ont pas gardé le souvenir, mais que la transmission de leur contenu permet d’identifier. |
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