Familles africaines en France entre volonté d'insertion et attachement au patrimoine langagier d'origine

Les familles originaires d’Afrique noire en France doivent composer entre leur identité linguistique première et leur désir d’insertion dans la société française. La volonté de ne pas couper l’enfant de son groupe culturel en Afrique s’actualise, pour la majorité des familles originaires du Sahel,...

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Главный автор: Leconte, Fabienne
Формат: Article ou chapitre numérique
Язык:Français
Опубликовано: 2001
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spelling cairn-LS_098_0077LSLangage et société https://shs.cairn.info/revue-langage-et-societe-2001-4-page-77?lang=fr https://doi.org/10.3917/ls.098.0077 Familles africaines en France entre volonté d'insertion et attachement au patrimoine langagier d'origine Leconte, Fabienne2001 GenreLangues africainesMigrantsPlurilinguismeTransmissionAfrican tonguesGenreMigrantsPlurilingualismTransmissionfre Langage et société | 98 | 4 | 2001-12-01 | p. 77-103 | 0181-4095 LS_09889 Les familles originaires d’Afrique noire en France doivent composer entre leur identité linguistique première et leur désir d’insertion dans la société française. La volonté de ne pas couper l’enfant de son groupe culturel en Afrique s’actualise, pour la majorité des familles originaires du Sahel, par la mise en place de stratégies linguistiques destinées à transmettre la langue du groupe ethnique aux enfants. En revanche, les personnes originaires des grandes villes d’Afrique centrale ou du golfe de Guinée privilégient souvent une identité francophone dans la communication avec leurs enfants. Au delà de certains choix linguistiques divergents, les familles migrantes constituent des instances d’apprentissage réciproque, où chacun selon son âge, ses compétences, aide les autres à maîtriser les deux langues principales ; le rôle des mères est souligné.African families in France,between the will to fit in and loyalty to the native tongue Families coming to France from Black Africa must compromise between their primary linguistic identity and their desire to fit into French society. The will of most Sahelian families to preserve the ties that bind their child to his/her cultural group in Africa is obvious in the language strategies they implement to transmit the language of their ethnic group to the children. On the other hand, people from the large cities of Central Africa or the Gulf of Guinea, often give preference to their francophone identity when communicating with their children. But beyond certain differences in the linguistic choices they make, migrant families are places where learning is reciprocal, where everyone, according to age and competence, helps the others to master the two main languages ; the role of mothers is stressed.Cairn free access
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