De l'islam au shinto
Dans des pays d’Afrique jusque là dominés par l’islam ou le christianisme, l’offre religieuse se diversifie. On assiste à la réactivation de cultes traditionnels (dont le vodun) et à l’introduction de mouvements religieux issus de contextes très différents. L’article étudie le contexte (« miracle i...
Αποθηκεύτηκε σε:
| Τόπος έκδοσης: | Histoire, monde et cultures religieuses | 28 | 4 | 2013-12-01 | p. 79-95 | 2267-7313 |
|---|---|
| Κύριος συγγραφέας: | |
| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
2013
|
| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Περίληψη: | Dans des pays d’Afrique jusque là dominés par l’islam ou le christianisme, l’offre religieuse se diversifie. On assiste à la réactivation de cultes traditionnels (dont le vodun) et à l’introduction de mouvements religieux issus de contextes très différents. L’article étudie le contexte (« miracle ivoirien »), les modalités (individualisation des croyances, bricolage syncrétique) et les raisons de l’implantation du mouvement Sukyo Mahikari, inspiré du shinto, fondé au Japon en 1959 par un officier de l’armée impériale, qui a trouvé une audience peu prévisible dans les populations urbaines africaines. |
|---|