TV5 : quand le Nord et le Sud se rencontrent en français
TV5, la chaîne multilatérale, multithématique et multiculturelle des francophones, a été lancée en 1984 pour fonctionner en tant que lien social dans la communauté francophone marquée par la diversité culturelle et de différentes réalités économiques, sociales et politiques. Elle a été conçue pour p...
Gardado en:
| Publicado en: | Hermès, La Revue | 30 | 2 | 2001-08-01 | p. 187-199 | 0767-9513 |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
2001
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| Sujets: | |
| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | TV5, la chaîne multilatérale, multithématique et multiculturelle des francophones, a été lancée en 1984 pour fonctionner en tant que lien social dans la communauté francophone marquée par la diversité culturelle et de différentes réalités économiques, sociales et politiques. Elle a été conçue pour présenter la structure hétérogène de la francophonie et servir de miroir à la communauté francophone tout en reflétant la pluralité qu’elle porte en elle-même. Le modèle de communication établi par TV5 est interculturel, néanmoins, malgré l’utilisation de la même langue et l’ambition solidariste de la programmation de la chaîne, un véritable échange culturel entre le Nord et le Sud n’a pas été institutionnalisé jusqu’à présent. Le Nord, et surtout la France, par suite de la tradition colonialiste, perçoit le Sud à partir d’une image (le stéréotype africain ou maghrébin par exemple), et cette image commande le processus de construction des messages concernant le Sud. Le Nord parle de, et à, un « Sud imaginaire ». Le Sud, quant à lui, œuvre pour une juste perception de lui-même, et son enjeu majeur est d’entrer dans les réseaux mondiaux de communication tout en présentant ses particularités dans le patrimoine culturel francophone, plutôt que d’assigner une identité au Nord et communiquer avec cette identité. Le Nord tient à l’expression identitaire du Sud ; en revanche, dirigeant et finançant la chaîne, il domine le contexte communicationnel de la chaîne et contrôle le processus de création et diffusion du message. Par conséquence, TV5 suit un chemin rétréci entre une politique de dialogue et d’échange culturel et une politique néo-colonialiste d’occupation culturelle et de diffusion d’une certaine perception du monde qui est dérivée d’un contexte limité de communication. |
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