Les fictions de la transcendance et la fabrication des valeurs dans l'éducation musicale aux États-Unis
L’article examine l’enseignement public de la musique aux États-Unis et montre la fabrication d’une transcendance musicale qui crée des notions de mérite social et d’abjection, la relation étant inextricable entre la Musique, l’École et la Nation. À travers une mise en perspective historique –consid...
Kaydedildi:
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| Materyal Türü: | Article ou chapitre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
2013
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| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Özet: | L’article examine l’enseignement public de la musique aux États-Unis et montre la fabrication d’une transcendance musicale qui crée des notions de mérite social et d’abjection, la relation étant inextricable entre la Musique, l’École et la Nation. À travers une mise en perspective historique –considérant l’enseignement musical comme le produit de la discipline Musique et des inquiétudes sociales– utilisant les métaphores de l’alchimie et du rhizome (Deleuze & Guattari 1987), l’auteur saisit la relation complexe entre la musique et le classement des types humains. Le programme de musique distingue citoyen digne et citoyen abject alors même que cette division produit des aspirations à renverser les limites sociales. Ainsi, au XXe siècle, inciter la population à écouter de la musique classique a permis de réévaluer les cultures régionales américaines ; développer stratégiquement l’idée de transcendance musicale dans les negro-spirituals des Afro-Américains a servi au Mouvement des droits civiques à améliorer l’égalité sociale. À chaque fois, le programme de musique est analysé comme une alchimie où les inquiétudes sociales contingentes et les idéaux esthétiques permettent de reconnaître le digne citoyen. Si ce processus alchimique cristallise les valeurs qui disqualifient certains groupes sociaux, une redistribution rhizomique des ressources matérielles et symboliques émerge aussi du programme scolaire dont la double action exprime des exclusions sociales et active les ambitions de groupes marginalisés. |
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