Self-Respect, Self-Confidence and Self-Esteem: psychoanalytic and philosophical implications for Higher Education
La position néo-libérale des gouvernements anglais successifs sape les tentatives que font les professeurs, étudiants et pédagogues dans l’enseignement supérieur pour explorer les dynamiques relationnelles liées à l’enseignement et à l’apprentissage. Les programmes néo-libéraux cherchent au contrai...
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| Autores principales: | , |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
2011
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| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumario: | La position néo-libérale des gouvernements anglais successifs sape les tentatives que font les professeurs, étudiants et pédagogues dans l’enseignement supérieur pour explorer les dynamiques relationnelles liées à l’enseignement et à l’apprentissage. Les programmes néo-libéraux cherchent au contraire à présenter l’apprentissage des étudiants comme essentiellement centré sur l’emploi et motivé par le revenu. Ceci a pour effet de négliger l’influence mutuelle des professeurs et des étudiants dans l’enseignement supérieur et de nier la dynamique relationnelle. De plus, cela réduit le processus d’apprentissage à de la formation pour l’emploi. Les auteurs rejettent ce point de vue étroit au profit de l’ouverture d’un débat sur les processus relationnels dans l’apprentissage, sous l’angle de l’affectivité qui accompagne toujours l’apprentissage, l’enseignement et la recherche académique dans une discipline. Il y a des liens importants entre les approches philosophiques de l’éducation, telles que la théorie critique d’Alec Honneth, et la théorie psychanalytique de l’école des relations d’objet. Honneth explore le développement en utilisant un langage qui renvoie directement à Freud, Klein et Winnicott. Il présente l’acquisition du savoir sur soi, l’autre et la discipline académique comme à la fois pénible et dangereuse. Ce lien entre la théorie critique et la théorie psychanalytique constitue la base d’un débat sur la dynamique de l’apprentissage dans l’enseignement supérieur comme processus non linéaire et justifie le besoin d’une nouvelle conceptualisation de l’apprentissage comme activité relationnelle dans laquelle la reconnaissance intersubjective est une composante clé dans les résultats de l’éducation.
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