Le débat philosophique à l'école : un changement de posture pour l'élève
Notre recherche sur la parole de l’enfant dans la pratique du débat philosophique à l’école s’appuie sur différentes observations et analyses menées avec les enseignants des classes maternelles et élémentaires (cycle 1,2 et 3) des écoles de l’Oise (2004-2007).Nous rendons compte ici des principa...
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2008
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| Länkar: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-CDLE_025_0043CDLECarrefours de l'éducation https://shs.cairn.info/revue-carrefours-de-l-education-2008-1-page-43?lang=fr https://doi.org/10.3917/cdle.025.0043 Le débat philosophique à l'école : un changement de posture pour l'élève Cazenave, Catherine2008 Apprentissage en groupeÉducation civiqueEnseignement primairePhilosophieSens critiqueCivicsCritical senseGroup learningPhilosophyPrimary schoolfre Carrefours de l'éducation | 25 | 1 | 2008-06-16 | p. 43-54 | 1262-3490 CDLE_02541 Notre recherche sur la parole de l’enfant dans la pratique du débat philosophique à l’école s’appuie sur différentes observations et analyses menées avec les enseignants des classes maternelles et élémentaires (cycle 1,2 et 3) des écoles de l’Oise (2004-2007).Nous rendons compte ici des principaux enjeux qui expliquent le succès que rencontrent ces pratiques initiées, aujourd’hui, dès l’école maternelle. Le changement de posture de l’élève se traduit d’abord comme un renversement. Avec la pratique du DVP, l’élève ne se contente plus de répondre aux questions du maître mais il apprend à formuler lui-même les questions pour savoir comment traiter et résoudre un problème. Nous soulignons, en second lieu, l’apport de ces pratiques dans le processus d’autonomisation, où l’enfant apprend à «penser par lui-même » dans l’interactivité et l’échange avec ses pairs. Enfin, nous soulignons les enjeux que représente le DVP par rapport à l’un des principaux objectifs du socle commun dans le « vivre ensemble » pour une meilleure appropriation des valeurs de notre école républicaine et la formation de futurs citoyens libres et responsables.Our research on the Children Speech in the philosophical debate at School is found on different observations and analysis led by teachers in infant school (cycle 1,2 et3) in Oise (2004-2007).We debrief the main stakes which account for success of these practices started now early on infant school. The pupil posture changment result in a reversal. With the PDS the pupil doesn’t settle for answer the teachers questions but he learns to express himself the questions in order to know how discuss and resolve a problem. We reemphasize the contribution of these practices in the self-govern-ment process, in which the child learns to think by his way in the interactivity and exchange with his peers. Finally, we emphasize the stake which represents the DVP in respect to one of the main objectives of the “socle de connaissances”(basis for knowledge) in the “live together” for a best appropriation of our republican School values and for the education of free and responsible future citizens.Cairn free access |
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Apprentissage en groupe Éducation civique Enseignement primaire Philosophie Sens critique Civics Critical sense Group learning Philosophy Primary school Cazenave, Catherine Le débat philosophique à l'école : un changement de posture pour l'élève |
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(2004-2007).Nous rendons compte ici des principaux enjeux qui expliquent le succès que rencontrent
ces pratiques initiées, aujourd’hui, dès l’école maternelle. Le changement de posture de l’élève se traduit
d’abord comme un renversement. Avec la pratique
du DVP, l’élève ne se contente plus de répondre aux
questions du maître mais il apprend à formuler lui-même les questions pour savoir comment traiter et
résoudre un problème. Nous soulignons, en second
lieu, l’apport de ces pratiques dans le processus
d’autonomisation, où l’enfant apprend à «penser
par lui-même » dans l’interactivité et l’échange
avec ses pairs. Enfin, nous soulignons les enjeux
que représente le DVP par rapport à l’un des principaux objectifs du socle commun dans le « vivre
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