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  1. 481
    L’introduzione del balletto di corte francese in Svezia
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  2. 482
    Présentation de l’Atelier doctoral 2011 « Cultures marchandes (Moyen Âge / Époque moderne) »
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  3. 483
    I 'figli d'anima' dell'Annunziata di Napoli in età moderna
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  4. 484
    « I bronzi che non servono a nulla » : circuit et recyclage du bronze à Rome de Sixte Quint à Urbain VIII
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  5. 485
    Fortunes médiévales du culte de saint Alexis
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  6. 486
    « L’uomo di Dio » fra agiografia e letteratura devota (secc. XVI-XVIII)
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  7. 487
    La figure de saint Alexis dans la culture et la dévotion de l’époque moderne
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  8. 488
    Sant’Alessio e Roma
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  9. 489
    Le fidéicommis, un instrument d’immobilisation des patrimoines ? Le cas de la Lombardie durant la période moderne
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  10. 490
    Fedecommessi, strategie patrimoniali e riforme : i beni feudali in Sicilia tra Sette ed Ottocento
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  11. 491
    « Alexius Romanorum nobilissimus » dagli altari alle scene. Il Sant'Alessio di Rospigliosi/Landi : contesto, drammaturgia e recezione di una « historia sacra »
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  12. 492
    Sant’Alessio « splendore della famiglia Savella ». La leggenda del nobile e buon pellegrino in dodici pitture
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  13. 493
    La célébration de saint Alexis dans les livres liturgiques diocésains français des XVIIe et XVIIIe siècles
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  14. 494
    Mettre en scène la pure vertu de saint Alexis : Nicolas Mary Desfontaines dans le contexte européen
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  15. 495
    Saint Alexis dans la piété et la spiritualité des XVIIe et XVIIIe siècles
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  16. 496
    De l’usage du fidéicommis à l’âge moderne. État des lieux
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  17. 497
    Per una comprensione del trasferimento intergenerazionale della proprietà fondiaria inglese dal Medio Evo alla fine del diciottesimo secolo
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  18. 498
    Il fedecommesso nell'area di lingua tedesca. Storia di una lunga fine
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  19. 499
    Les substitutions fidéicommissaires dans la France d’Ancien Régime : droit et historiographie
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  20. 500
    Les chemins de l’inégalité menaient-ils à la pérennité des lignages ? Réflexions sur les procédés juridiques qui permettaient de s’émanciper des normes égalitaires dans la coutume de Paris (XVIe-XVIIe siècle)
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