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  2. 42
    Jérémie et la « coupe de la colère de Dieu » : une miniature inédite, premier jalon d’un discours anti-judaïque à Cluny au xe siècle
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  3. 43
    Le pouvoir laïque est-il profane ? Classement distinctif et spiritualisation seigneuriale en Haute-Allemagne à la fin du Moyen Âge
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  4. 44
    Hommage à Harry Titus
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  5. 45
    Les pancartes méconnues de l’abbaye de Saint-Rigaud (dernier tiers du xie siècle). Transmission, confection, signification
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  6. 46
    Parcours d’un dominicain islamologue : de la mystique chrétienne à la théologie d’al-Ghazālī. Entretien avec Emmanuel Pisani
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  7. 47
    Introduction. Des esprits antagonistes ? Nature(s) et fonctions des anges et des démons aux périodes médiévale et pré-moderne
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  8. 48
    Anges et démons dans les réécritures hagiographiques en français (xiiie-xve siècle)
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  9. 49
    La théorie des « droits » du diable au Moyen Âge : usages juridiques et littéraires
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  10. 50
    Einleitung. Antagonistische Geistwesen ? Natur und Funktionen von Engeln und Dämonen im Mittelalter und in der frühen Neuzeit
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  11. 51
    Anges et démons dans la Vie des Pères
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  12. 52
    L’ennemi hagiographique numéro un : le diable dans les vies de saints anglo-saxons (xe-xiie siècle)
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  13. 53
    Teuflische Gegenspieler*innen in Heinrichs von Neustadt Apollonius von Tyrland
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  14. 54
    Anges de la Bible et intelligences séparées des philosophes : incompatibilité, convergence ou superposition ? Moïse Maïmonide, Albert le Grand et Thomas d’Aquin
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  15. 55
    L’acquis et l’inné. La connaissance angélique selon Thomas d’Aquin et Grégoire de Rimini
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  16. 56
    Du rire et des pleurs des anges et des diables en islam selon les hadiths
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  17. 57
    De l’ange au diable : sur quelques chutes angéliques dans le décor du livre (xve-xvie siècles)
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  18. 58
    Comment dresser votre incube. À propos d’un démon dominé dans les Prophecies de Merlin
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  19. 59
    Angelologische Wissenslehre in ästhetischer Dynamisierung. Form und Materie als poetologische und metaphysische Schlüsselbegriffe in Heinrichs von Mügeln Spruchdichtung
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  20. 60
    Hexenprozesse als Sinnbild frühneuzeitlicher Vorstellungswelten
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