Carnaval à Soura : Bakhtine et le Talmud de Babylone
En faisant appel à la théorie dialogique de Mikhaïl Bakhtine, je me propose d’analyser ici un phénomène à double face : d’un côté il s’agit tout simplement de la présence de récits qui non seulement célèbrent la partie inférieure du corps humain, mais surtout dépeignent les rabbins – les héros du Ta...
Enregistré dans:
| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/yod, |
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| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
Yod
2013
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| Fag: | |
| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | En faisant appel à la théorie dialogique de Mikhaïl Bakhtine, je me propose d’analyser ici un phénomène à double face : d’un côté il s’agit tout simplement de la présence de récits qui non seulement célèbrent la partie inférieure du corps humain, mais surtout dépeignent les rabbins – les héros du Talmud – sous un jour grotesque, compromettant ou éthiquement douteux. D’un autre côté, il s’agit du choix littéraire fait dans la Babylonie rabbinique de créer et de se doter d’un seul livre – le Talmud de Babylone – livre dans lequel se trouvent côte à côte des récits mettant en scène les mêmes rabbins de manière contradictoire : comme producteurs du corpus éthique et religieux de la tradition et comme acteurs de récits aggadiques débridés, perturbant l’image du rabbin modèle et de la Torah éternelle et sacrée. |
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