Les orientations pédagogiques des universités populaires, un horizon politique ?
L’émancipation par le savoir et pour l’action constitue, depuis leur émergence, le point commun des organisations associatives que sont les universités populaires (UP). Les UP se caractérisent par une grande diversité d’activités, allant des conférences à des cours, des ateliers et sorties culturell...
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| Τόπος έκδοσης: | URI:https://journals.openedition.org/trema, |
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| Κύριοι συγγραφείς: | , |
| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
Tréma
2025
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| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Περίληψη: | L’émancipation par le savoir et pour l’action constitue, depuis leur émergence, le point commun des organisations associatives que sont les universités populaires (UP). Les UP se caractérisent par une grande diversité d’activités, allant des conférences à des cours, des ateliers et sorties culturelles mais aussi parfois des activités à caractère social. On peut identifier trois périodes de floraisons d’UP : leur émergence à la fin du XIXe siècle a été aussi forte qu’éphémère, les années 1970 ont vu éclore un premier retour, suivi d’un second plus intense durant les décennies 2000 et 2010. Cet article propose de s’arrêter sur ces différentes périodes, les tensions qui les ont traversées et les deux réseaux nationaux qui ont émergé à l’occasion des dernières floraisons. Il s’attachera en particulier aux objectifs déclarés et aux intentions pédagogiques des personnes qui animent et font vivre les UP d’aujourd’hui. Lorsqu’on examine les discours que les UP tiennent sur leurs activités pédagogiques, elles se distinguent par leur orientation plus ou moins critique – certaines UP adoptent une posture critique et engagée quand d’autres privilégient une neutralité politique et l’accès universel aux savoirs – et la mise en avant ou non de méthodes dites « participatives ». Pourtant, les pratiques concrètement mises en œuvre semblent les rapprocher plus que les discours ne le suggèrent. |
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