“被叙述的自身”――利科叙事身份/认同概念浅析
自20世纪90年代以来，身份问题已发展为批评理论界所关注的热点问题。某种意义上，身份问题由“去中心化”的主体性问题演变而来。鉴于主体哲学中“受伤的我思”的困境，世界著名现象学诠释学家保罗·利科于1985年首次提出叙事身份/认同的重要概念，并分别在1986年和1988年继续展开详细讨论。在众多的主体性或身份研究中，利科的立场可谓独树一帜：1）突显出叙事在主体构建过程中不可或缺的功能；2）对身份/认同概念内在蕴含的“相同性”和“自身性”进行区分，并藉由两者间的辩证关系来化解身份研究中存在的某种混沌局面；3）肯定伦理维度在身份问题中的重要性。本研究旨在对这一重要概念的背景、内涵、特征和局限做出解析。...
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| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/transtexts, |
|---|---|
| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Chinois |
| Udgivet: |
Transtext(e)s Transcultures
2011
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| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | 自20世纪90年代以来，身份问题已发展为批评理论界所关注的热点问题。某种意义上，身份问题由“去中心化”的主体性问题演变而来。鉴于主体哲学中“受伤的我思”的困境，世界著名现象学诠释学家保罗·利科于1985年首次提出叙事身份/认同的重要概念，并分别在1986年和1988年继续展开详细讨论。在众多的主体性或身份研究中，利科的立场可谓独树一帜：1）突显出叙事在主体构建过程中不可或缺的功能；2）对身份/认同概念内在蕴含的“相同性”和“自身性”进行区分，并藉由两者间的辩证关系来化解身份研究中存在的某种混沌局面；3）肯定伦理维度在身份问题中的重要性。本研究旨在对这一重要概念的背景、内涵、特征和局限做出解析。 |
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