Métamorphoses du mythe de Judas chez Sylvie Germain et Éric-Emmanuel Schmitt
Dans notre article nous réalisons une étude comparative sur les métamorphoses du mythe biblique de Judas dans l’œuvre de deux écrivains contemporains, Sylvie Germain et Éric-Emmanuel Schmitt. Imprégnée par l’éducation catholique reçue dès son enfance, Sylvie Germain perpétue l’image d’un Judas diabo...
שמור ב:
| הוצא לאור ב: | URI:https://journals.openedition.org/trans, |
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| מחבר ראשי: | |
| פורמט: | Article ou chapitre numérique |
| שפה: | Français |
| יצא לאור: |
TRANS-
2022
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| נושאים: | |
| גישה מקוונת: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| סיכום: | Dans notre article nous réalisons une étude comparative sur les métamorphoses du mythe biblique de Judas dans l’œuvre de deux écrivains contemporains, Sylvie Germain et Éric-Emmanuel Schmitt. Imprégnée par l’éducation catholique reçue dès son enfance, Sylvie Germain perpétue l’image d’un Judas diabolique, décrit comme l’archétype du traître. À la différence de Sylvie Germain, dans L’Evangile selon Pilate, Éric-Emmanuel Schmitt rompt avec la tradition, essayant de réhabiliter l’antagoniste des Évangiles. S’inspirant surtout du texte apocryphe L’Évangile selon Judas, l’écrivain crée un personnage inédit, dont la trahison est vue comme un sacrifice. Il n’est plus le traître, mais le complice, celui qui consent à vendre Jésus afin de sauver la collectivité tout en évitant le suicide de Dieu. Même si la démarche narrative des deux écrivains est différente, ils se rapprochent par leur substrat philosophique, les interrogations métaphysiques et la quête identitaire. |
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