Michel Foucault : repenser la technique
La notion de « technique » reçoit chez Heidegger et chez Foucault une acception et un traitement foncièrement différents. Chez Foucault, ce que l’on entend par « technique » ne peut en effet être compris qu’à partir d’un contre-pied radical par rapport à ce qui fonde au contraire chez Heidegger la f...
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| Dans: | URI:https://journals.openedition.org/traces, |
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| Auteur principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Tracés
2011
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| Sujets: | |
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | La notion de « technique » reçoit chez Heidegger et chez Foucault une acception et un traitement foncièrement différents. Chez Foucault, ce que l’on entend par « technique » ne peut en effet être compris qu’à partir d’un contre-pied radical par rapport à ce qui fonde au contraire chez Heidegger la formulation de la « question de la technique » et la conception de l’ontologie. Ce même contre-pied foucaldien rend pourtant possible, dans la critique violente qu’il produit à l’égard de ce qu’il ressent chez Heidegger comme une nouvelle métaphysique, une autre manière (non métaphysique : immanente) de penser l’ontologie. La question des techniques de soi, chez Foucault, c’est en effet – à partir d’une problématisation du rapport à soi qui doit beaucoup à la pensée grecque mais qui ne nourrit jamais l’illusion d’un « retour aux Grecs », et qui ne cesse au contraire d’interroger nos propres pratiques – une manière de penser l’invention de soi (la production de subjectivité) comme une création, c’est-à-dire comme une ontologie constituante. |
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