L’usage inflationniste du mot « traître » comme outil d’analyse de la crise du « Nous » israélien
La trahison suppose toujours la violation d’un « Nous » et de ses principes. En Israël, l’emploi du mot « traître » dans le débat public se transforme progressivement depuis la fondation de l’État. Avec cette transformation, le « Nous » trahi, le « Nous » israélien, est également modifié tout en se...
Kaydedildi:
| Yayımlandı: | URI:https://journals.openedition.org/traces, |
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| Yazar: | |
| Materyal Türü: | Article ou chapitre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
Tracés
2023
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| Konular: | |
| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Özet: | La trahison suppose toujours la violation d’un « Nous » et de ses principes. En Israël, l’emploi du mot « traître » dans le débat public se transforme progressivement depuis la fondation de l’État. Avec cette transformation, le « Nous » trahi, le « Nous » israélien, est également modifié tout en se rétrécissant et davantage d’individus en sont exclus. En 2019, lorsqu’une crise politique se déclenche, ce « Nous » se trouve également en crise : il n’est plus possible de constituer qui en fait partie et surtout en quoi il consiste. Dans cet article, nous proposons de clarifier l’idée de la crise du « Nous » israélien en suivant de près l’emploi du mot « traître » dans le débat public depuis la fondation de l’État et par conséquent la définition du « Nous ». |
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