« On est bien obligé de le dire à un moment donné » Affrontements méta-lexicaux sur les catégorisations ethno-raciales
Plusieurs travaux récents sur la « parole raciste » expliquent que, dans l’effort de préserver l’image de soi et d’éviter les blâmes, les acteurs emploieraient aujourd’hui des stratégies discursives de dissimulation. En France en particulier, où les catégories ethno-raciales relèveraient d’un tabou,...
में बचाया:
| में प्रकाशित: | URI:https://journals.openedition.org/traces, |
|---|---|
| मुख्य लेखक: | |
| स्वरूप: | Article ou chapitre numérique |
| भाषा: | Français |
| प्रकाशित: |
Tracés
2023
|
| विषय: | |
| ऑनलाइन पहुंच: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| सारांश: | Plusieurs travaux récents sur la « parole raciste » expliquent que, dans l’effort de préserver l’image de soi et d’éviter les blâmes, les acteurs emploieraient aujourd’hui des stratégies discursives de dissimulation. En France en particulier, où les catégories ethno-raciales relèveraient d’un tabou, les acteurs privilégieraient les formulations colorblind, surtout en public, afin de ne pas paraître raciste. Notre enquête ethnographique dans la ville de Béziers, en Occitanie, laisse pourtant apparaître des situations d’interaction où les participants se reprochent tant l’emploi des catégorisations ethno-raciales (telles que « Gitan », « Maghrébin » ou « Arabe ») que leur remplacement par des catégories colorblind. Loin de pouvoir réduire ces débats à des efforts individuels d’évitement du blâme, les acteurs se rappellent mutuellement de faire preuve de réflexivité en prêtant attention aux effets néfastes dont est porteur le recours à ces catégories, mais également à ce qui est perdu en les évitant. |
|---|