« Le moyen de passer de la foi à l’intelligence »
Cet article porte sur la question du rapport entre raison et foi chez Malebranche. Dès la Recherche de la vérité, l’oratorien suggère qu’il existe une base commune aux deux domaines, mais dans son premier ouvrage il insiste plutôt sur la séparation de la raison et de la foi, tandis que dans les text...
محفوظ في:
| الحاوية / القاعدة: | URI:https://journals.openedition.org/theoremes, |
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| المؤلف الرئيسي: | |
| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
ThéoRèmes
2016
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| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | Cet article porte sur la question du rapport entre raison et foi chez Malebranche. Dès la Recherche de la vérité, l’oratorien suggère qu’il existe une base commune aux deux domaines, mais dans son premier ouvrage il insiste plutôt sur la séparation de la raison et de la foi, tandis que dans les textes postérieurs il fait valoir la continuité et l’harmonie entre les deux ordres. En analysant certains passages de ces ouvrages, on thématise l’idée qu’on peut passer de la foi à l’intelligence et on montre que cet effort d’éclaircissement des vérités de foi laisse apparaître des sentiments et des états humains, comme la fatigue causée par le dur labeur de la méditation. On se penche ensuite sur l’interprétation malebranchienne du mystère de la Trinité, qui s’avère éclairant pour comprendre la situation problématique de l’homme post-lapsaire. On montre ainsi comment Malebranche se sert d’un mystère incompréhensible pour progresser dans la connaissance de la nature humaine. Dans ces conditions, on passe de l’effort de comprendre par l’intelligence ce que l’on croit par la foi à un autre genre de travail : comprendre la condition humaine à travers les mystères de la foi partiellement éclairés par l’intelligence. |
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