Divinitia, Apostolica, Kazanistania : la guidance religieuse est-elle soluble dans le libéralisme ?
Nous comparons trois sous-utopies, présentant des degrés variés d’emprise du religieux sur la vie civile d’une société : le Kazanistan de J. Rawls, l’Apolistica de S. May et la Divinitia de C. Laborde. Nous cherchons à montrer que contrairement à ce qu’elle affirme, la Divinitia de C. Laborde n’appa...
Gorde:
| Argitaratua izan da: | URI:https://journals.openedition.org/theoremes, |
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| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
ThéoRèmes
2020
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| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | Nous comparons trois sous-utopies, présentant des degrés variés d’emprise du religieux sur la vie civile d’une société : le Kazanistan de J. Rawls, l’Apolistica de S. May et la Divinitia de C. Laborde. Nous cherchons à montrer que contrairement à ce qu’elle affirme, la Divinitia de C. Laborde n’appartient pas, même de manière minimale, à la famille des sociétés libérales. |
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