Mystique et inceste : sur une intuition de Michel de Certeau
Cet article analyse le motif de l’inceste dans le texte mystique tel qu’il est brièvement relevé par Michel de Certeau dans un texte de 1985 qui annonce certains développements de La Fable mystique. Pour faire résonner l’intuition interprétative certalienne, elle est ici relue à la lumière d’écrits...
Gardado en:
| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/theoremes, |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
ThéoRèmes
2025
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| Sujets: | |
| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Cet article analyse le motif de l’inceste dans le texte mystique tel qu’il est brièvement relevé par Michel de Certeau dans un texte de 1985 qui annonce certains développements de La Fable mystique. Pour faire résonner l’intuition interprétative certalienne, elle est ici relue à la lumière d’écrits récents sur le traumatisme incestueux, Triste tigre de Neige Sinno (2023), L’Inceste de Christine Angot (1998), ainsi que Tigre, tigre ! de l’écrivaine américaine Margaux Fragoso (2012, traduit de l’anglais par Marie Darrieussecq). Cette recherche entend comprendre la mystique non pas seulement comme discours, fable ou récit, mais comme témoignage. La littérature mystique n’est pas une fuite hors du réel, elle rend compte au contraire de ce que l’on peut nommer un traumatisme. Elle témoigne d’une confrontation avec le réel, qui s’exprime dans des termes parfois violents, et que la qualification de « mystique » édulcore parfois. Cette recherche fait droit, malgré la prudence à laquelle les historiens et les linguistes nous ont éduqués dans l’étude des textes, à ce qu’il y a d’expérience dans le discours, et entend rendre au « mystique » sa puissance transformatrice et révolutionnaire, celle de traverser la tragédie. |
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