Mosquées inclusives et modernité sexuelle en France : discours et pratiques
Les conceptions de la sexualité et des genres ont connu des transformations substantielles. Dans ce dossier qualifiées de « modernité sexuelle », celles-ci se sont notamment articulées autour de l'émergence de mouvements féministes et « LGBTQI+ ». Néanmoins, les leaderships musulmans se sont s...
Gorde:
| Argitaratua izan da: | URI:https://journals.openedition.org/theoremes, |
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| Egile Nagusiak: | , |
| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
ThéoRèmes
2025
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| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | Les conceptions de la sexualité et des genres ont connu des transformations substantielles. Dans ce dossier qualifiées de « modernité sexuelle », celles-ci se sont notamment articulées autour de l'émergence de mouvements féministes et « LGBTQI+ ». Néanmoins, les leaderships musulmans se sont souvent opposés à ces changements. Dans le contexte français, marqué par la présence d’une forte communauté musulmane, ces bouleversements interrogent l’existence des voix alternatives prenant en compte cette « modernité sexuelle ». Pour y répondre, cet article se penche sur trois cas de mosquées dites inclusives en France : l’institut Calem, le projet Sîmorgh et la mosquée Fatima. Sur la base d’un corpus qui comprend des contenus médiatiques, des observations et des entretiens, il s’agit d’analyser les positionnements des leaders de ces mosquées concernant l’égalité des genres et la diversité sexuelle. |
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