Un colonialisme « de gauche » dans le journal d’inspiration catholique Spirou ?
Les exégètes de la bande dessinée ont souvent insisté sur la capacité de Franquin à briser les conventions, à subvertir les codes de la production franco-belge « classique », y compris au niveau formel. On sait que celle-ci est née au cours des années 1920, puis s’est développée après la Seconde Gu...
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| Publicado no: | URI:https://journals.openedition.org/textyles, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Textyles
2020
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Les exégètes de la bande dessinée ont souvent insisté sur la capacité de Franquin à briser les conventions, à subvertir les codes de la production franco-belge « classique », y compris au niveau formel. On sait que celle-ci est née au cours des années 1920, puis s’est développée après la Seconde Guerre mondiale, dans des milieux largement marqués par une pensée catholique et conservatrice, et que cette filiation transparaît souvent à travers les cases et les bulles. Dans des entretiens accor... |
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