Le diable est-il dans le local, le global ou le mondial ?
Contrairement à une idée largement reçue, l’ethnologie et l’anthropologie sociale sont, dès leur naissance en tant que disciplines de terrain, il y a un siècle, des sciences sociales et du local et du global. Après avoir passé en revue de manière très schématique les différentes orientations théoriq...
Enregistré dans:
| Dans: | URI:https://journals.openedition.org/teth, |
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| Auteur principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Terrains/Théories
2016
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| Sujets: | |
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Contrairement à une idée largement reçue, l’ethnologie et l’anthropologie sociale sont, dès leur naissance en tant que disciplines de terrain, il y a un siècle, des sciences sociales et du local et du global. Après avoir passé en revue de manière très schématique les différentes orientations théoriques et méthodologiques qui se sont succédées dans le monde occidental au cours de cette histoire, l’auteur examine de plus près deux questions. La première porte sur l’anthropologie du développement et de l’humanitaire qui en est venue à construire une série d’objets articulés, emboités et hiérarchisés mais aussi complémentaires qui vont du local le plus particulier au global le plus central et plus mondial. La seconde aborde la réalité proprement globale du monde actuel en classant les différentes approches existantes. L’ensemble de ces considérations le conduit à examiner la globalisation de l’anthropologie elle-même, qui serait une anthropologie monde ou sans frontières et à esquisser les voies qui permettraient de remettre concrètement en question l’hégémonie occidentale qui la sous-tend toujours malgré l’apparition de traditions nouvelles notamment dans les aires culturelles du Sud. |
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