Satan, agent musical
À partir d’une enquête de terrain au sein d’un mouvement évangélique, l’Iglesia filadelfia, implantée depuis les années 1960 chez les Tsiganes du Portugal et d’Espagne, on discute ici du rôle du Diable dans les doctrines et les rhétoriques des croyants et des musiciens qui en font partie. On cherche...
Bewaard in:
| Gepubliceerd in: | URI:https://journals.openedition.org/terrain, |
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| Formaat: | Article ou chapitre numérique |
| Taal: | Français |
| Gepubliceerd in: |
Terrain
2012
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| Onderwerpen: | |
| Online toegang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Samenvatting: | À partir d’une enquête de terrain au sein d’un mouvement évangélique, l’Iglesia filadelfia, implantée depuis les années 1960 chez les Tsiganes du Portugal et d’Espagne, on discute ici du rôle du Diable dans les doctrines et les rhétoriques des croyants et des musiciens qui en font partie. On cherche à démontrer comment l’invocation du Diable – en tant que promoteur de territoires d’ambiguïté et d’ambivalence – permet de débattre et de négocier simultanément des notions d’identité religieuse et d’identité ethnique. |
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