Lutter contre l’emprise démoniaque
Prenant ici appui sur une ethnographie réalisée parmi des Églises évangéliques de la région genevoise, on montre comment le combat contre les démons, en vogue dans les milieux charismatiques, constitue une extension des pratiques habituelles d’évangélisation propres à l’évangélisme. Dans les deux ca...
Sparad:
| I publikationen: | URI:https://journals.openedition.org/terrain, |
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| Huvudupphovsman: | |
| Materialtyp: | Article ou chapitre numérique |
| Språk: | Français |
| Publicerad: |
Terrain
2012
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| Ämnen: | |
| Länkar: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sammanfattning: | Prenant ici appui sur une ethnographie réalisée parmi des Églises évangéliques de la région genevoise, on montre comment le combat contre les démons, en vogue dans les milieux charismatiques, constitue une extension des pratiques habituelles d’évangélisation propres à l’évangélisme. Dans les deux cas, il s’agit de délivrer des individus ou des collectifs de l’emprise du diable. L’efficacité rituelle du charismatisme tient au fait qu’il use de la louange comme d’une arme spirituelle, ce qui lui permet d’exorciser des territoires et des institutions. Dès lors, la démonologie ordinaire de l’évangélisme est susceptible de donner lieu à une théologie politique appelant à des formes particulières d’investissement des symboles et de l’imaginaire nationaux. |
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