De l’unité des intuitions morales à la diversité des vertus*
Assurément, la morale fait partie de la nature humaine tout en étant une construction culturelle. Cet article propose de réconcilier les approches biologistes et culturalistes en avançant qu'il existe (au moins) quatre modules psychologiques innés qui constituent la base sur laquelle toutes les...
Sábháilte in:
| Foilsithe in: | URI:https://journals.openedition.org/terrain, |
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| Príomhchruthaitheoirí: | , |
| Formáid: | Article ou chapitre numérique |
| Teanga: | Français |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
Terrain
2011
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| Ábhair: | |
| Rochtain ar líne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Achoimre: | Assurément, la morale fait partie de la nature humaine tout en étant une construction culturelle. Cet article propose de réconcilier les approches biologistes et culturalistes en avançant qu'il existe (au moins) quatre modules psychologiques innés qui constituent la base sur laquelle toutes les cultures construisent des vertus spécifiques. Ces quatre modules sont constitués par les couples souffrance / compassion, réciprocité / équité, hiérarchie / respect et pureté / sainteté. La plupart des cultures traditionnelles, les cultures musulmanes inclues, valorisent les vertus basées sur ces quatre modules à la fois. Les cultures séculaires occidentales modernes valorisent les vertus liées aux deux seuls modules souffrance / compassion et réciprocité / équité. Quand des cultures moralement différentes se mêlent, cette différence est la source de difficultés et de malentendus. |
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