Que sont devenues les attentes ?
Cet article propose un examen des christianismes millénaristes dans des sociétés de l’Atlantique Nord (Islande et Féroé) et Sud (Cap-Vert). De confessions, de cultures et d’histoires différentes, ces îles ont gagné leurs indépendances au cours du xxe siècle. Dans ces entreprises de libération, des f...
Enregistré dans:
| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/terrain, |
|---|---|
| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Udgivet: |
Terrain
2014
|
| Fag: | |
| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Cet article propose un examen des christianismes millénaristes dans des sociétés de l’Atlantique Nord (Islande et Féroé) et Sud (Cap-Vert). De confessions, de cultures et d’histoires différentes, ces îles ont gagné leurs indépendances au cours du xxe siècle. Dans ces entreprises de libération, des fabriques religieuses ont joué localement des rôles majeurs en répondant à l’attente d’un destin eschatologique, et à celle d’un devenir souverain immédiat. Peu observés par les sciences sociales qui ne les ont pas appréhendés comme des appropriations autochtones mais comme des diffusions d’Amérique et d’Europe, ces christianismes (adventisme, pentecôtisme, méthodisme, calvinisme et luthéranisme) révèlent une autre histoire des utopies sociales indigènes. Contraints de gérer l’impatience et les attentes trop longues, ils témoignent en outre d’un rapport singulier au temps, entre le défi de la pérennité et l’imminence d’une fin annoncée. |
|---|