Rituels scolaires en Grèce : de l’histoire nationale aux pratiques religieuses locales
Cet article analyse, à partir d’enquêtes de terrain conduites dans les îles cycladiques de Tinos et de Sifnos, la manière dont s’articulent l’histoire nationale, l’histoire sainte et l’histoire locale dans la Grèce contemporaine. Quand l’Etat grec s’est constitué, saint Basile, saint Grégoire de Naz...
Gardado en:
| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/terrain, |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Terrain
2007
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| Sujets: | |
| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Cet article analyse, à partir d’enquêtes de terrain conduites dans les îles cycladiques de Tinos et de Sifnos, la manière dont s’articulent l’histoire nationale, l’histoire sainte et l’histoire locale dans la Grèce contemporaine. Quand l’Etat grec s’est constitué, saint Basile, saint Grégoire de Nazianze et saint Jean Chrysostome ont été érigés au rang de saints patrons de l’Education nationale : ils ont été choisis parce qu’ils auraient concilié la culture de la Grèce antique avec la théologie chrétienne. Néanmoins, sur les îles de Tinos et de Sifnos, la fête scolaire des Trois Hiérarques, qui est célébrée sur tout le territoire national, a été investie d’une signification nouvelle : étant intégrée à des pratiques religieuses spécifiques de ces communautés, elle est devenue l’outil qui permet à l’identité locale de s’affirmer. |
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