La tripartition du champ temporel comme fait de culture
Cette étude présente un inventaire des termes désignant les notions de passé, présent et avenir dans une vingtaine de langues, tant européennes que non-européennes. Ces termes sont le reflet de diverses cultures du temps, et l’accent est mis ici sur les connotations non-temporelles de ces termes. Ai...
Enregistré dans:
| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/temporalites, |
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| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
Temporalités
2009
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| Fag: | |
| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Cette étude présente un inventaire des termes désignant les notions de passé, présent et avenir dans une vingtaine de langues, tant européennes que non-européennes. Ces termes sont le reflet de diverses cultures du temps, et l’accent est mis ici sur les connotations non-temporelles de ces termes. Ainsi le passé du français, et ses équivalents le guoqu du chinois ou le Vergangene de l’allemand se rapportent tous trois à un déplacement dans l’espace. Ces expédients linguistiques non-temporels se réfèrent soit à un mouvement spatial : ainsi ces trois termes exprimant le passé. Soit à un positionnement relatif, « avant » ou « arrière » : protera, un des termes désignant le passé en grec ancien, signifie « ce qui est en avant (de nous) ». Soit à une confrontation « substantive » : le Gegenwart allemand désigne le présent « contre ». Soit à des modalités de l’Être : ainsi le futura latin, qui est une forme du verbe esse. Cette enquête, certes sommaire, met en évidence les convergences entre des cultures étrangères les unes aux autres, pour désigner les trois « instances » du temps. |
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