Benjamin sociographe de la mémoire collective ?
Walter Benjamin est-il un sociographe de la mémoire collective ? Une comparaison des thèmes morphologique, phénoménologique et politique de la sociologie halbwachsienne de la mémoire et de l’écriture benjaminienne de Paris permet de répondre à cette question. Morphologique : il s’agit principalemen...
Gorde:
| Argitaratua izan da: | URI:https://journals.openedition.org/temporalites, |
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| Egile nagusia: | |
| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
Temporalités
2009
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| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | Walter Benjamin est-il un sociographe de la mémoire collective ? Une comparaison des thèmes morphologique, phénoménologique et politique de la sociologie halbwachsienne de la mémoire et de l’écriture benjaminienne de Paris permet de répondre à cette question. Morphologique : il s’agit principalement de voir comment la mémoire collective peut se cristalliser dans son espace urbain. Phénoménologique : le processus de remémoration suppose la rencontre d’un pluralisme temporel et de représentations collectives dans des images auxquelles cet espace urbain n’est pas étranger. Politique : un type de remémoration doit être mis à profit par cette image pour le progrès de la civilisation, notamment contre le fascisme. Au terme de ce cheminement, apparaît le rôle décisif de la métathéorie pour la théorie qui fait voir la différence profonde entre nos deux auteurs que le combat épistémologique qu’il entraînait avait rapprochés. Car si la mémoire collective est réifiée dans la ville, c’est selon une représentation singulière du temps dont elle-même découle. Or c’est précisément au nom d’une représentation du temps que le sociologue français et le philosophe allemand veulent fonder d’une part la science, d’autre part l’action. |
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