« L'île du soleil » : une parenthèse de temporalité insolite

Dans le livre II de sa Bibliothèque historique, Diodore de Sicile raconte comment Iambule a découvert une île heureuse lors d’un voyage à travers l’Arabie. Ce récit fabuleux, qui peut être défini comme un roman utopique au sens large du terme, est donc délibérément intégré dans une œuvre qui se veut...

Deskribapen osoa

Gorde:
Xehetasun bibliografikoak
Argitaratua izan da:URI:https://journals.openedition.org/temporalites,
Egile nagusia: Fragaki, Hélène
Formatua: Article ou chapitre numérique
Hizkuntza:Français
Argitaratua: Temporalités 2010
Gaiak:
Sarrera elektronikoa:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
Deskribapena
Gaia:Dans le livre II de sa Bibliothèque historique, Diodore de Sicile raconte comment Iambule a découvert une île heureuse lors d’un voyage à travers l’Arabie. Ce récit fabuleux, qui peut être défini comme un roman utopique au sens large du terme, est donc délibérément intégré dans une œuvre qui se veut historique. Sa version originale, attribuée à Iambule, remonte à l’époque hellénistique et ne peut être postérieure au milieu du Ier s. av. J.-C., date à laquelle la Bibliothèque historique a été rédigée. Au début du roman, une série d’aventures extraordinaires anime le temps et l’éclaire d’une lueur mystérieuse en faisant intervenir des intervalles déterminés par des chiffres symboliques. On est ainsi introduit à une dimension temporelle utopique, celle de l’île heureuse : immuable, continu et homogène, le temps n’est que le support d’activités constructives, répétitives et rigoureusement rythmées ; il est dépourvu de tout aspect angoissant ou ravageur et n’amène que la croissance et la prospérité, d’autant plus que la vie est excessivement longue et la mort dédramatisée. Cette parenthèse temporelle paisible, dont la clôture est également marquée par des durées symboliques, apparaît comme une réaction à un temps réel violemment agité. Toutefois, elle n’est pas aussi statique qu’il ne paraît à première vue, dans la mesure où elle s’insère dans le mouvement de la temporalité historique et où elle est accessible par le temps bien plus turbulent de l’aventure et du voyage.