Des pièces de monnaie au cadenas
Les dépôts rituels constituent une caractéristique de notre présent autant que de notre passé. On pourrait même dire que cette pratique est plus répandue aujourd'hui, avec des « agencement populaires » [folk assemblage] qui émergent de manière prolifique dans le monde entier. Qu'il s...
Zapisane w:
| Wydane w: | URI:https://journals.openedition.org/tc, |
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| 1. autor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Język: | Français |
| Wydane: |
Techniques & culture
2018
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| Hasła przedmiotowe: | |
| Dostęp online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Streszczenie: | Les dépôts rituels constituent une caractéristique de notre présent autant que de notre passé. On pourrait même dire que cette pratique est plus répandue aujourd'hui, avec des « agencement populaires » [folk assemblage] qui émergent de manière prolifique dans le monde entier. Qu'il s'agisse de monuments commémoratifs au bord de la route, de cairns au sommet des montagnes, de fontaines à voeux ou d’arbres à chaussures, nos paysages sont couverts de dépôts collectifs. Ces dépôts ont souvent une faible valeur économique et sont constitués spontanément, la plupart des déposants vient sur de tels sites par hasard plutôt que par projet et abandonne quelque chose qu’ils possèdent sur eux. La pièce de monnaie, un dépôt prolifique, en est un bon exemple. Cependant, cet article soutient que tous les dépôts contemporains ne sont pas effectués spontanément. Certains sont clairement planifiés, achetés ou produits avant une visite dans le but exprès d'être déposés. Cela implique un plus grand investissement émotionnel (sinon une croyance) dans le rituel, et indique que tous les agencements populaires modernes ne sont pas occasionnels et ad hoc. Pour s'engager dans cette dichotomie apparente entre les dépôts spontanés et les dépôts planifiés, cet article examine deux formes d'assemblage contemporain : l'arbre à monnaie britannique et le cadenas d'amour que l'on trouve accroché sur les ponts. |
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