Les mythes s’adaptent-ils ?
Le récit mythique répond aux interrogations de l’homme quant à ses prérogatives sur l’environnement. La maîtrise de cet environnement par des intermédiaires techniques, choisis en fonction du degré de développement souhaité, est expliquée dans les mythes qui déterminent quels seront les outils symbo...
Wedi'i Gadw mewn:
| Cyhoeddwyd yn: | URI:https://journals.openedition.org/tc, |
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| Prif Awdur: | |
| Fformat: | Article ou chapitre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
Techniques & culture
2007
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| Pynciau: | |
| Mynediad Ar-lein: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Crynodeb: | Le récit mythique répond aux interrogations de l’homme quant à ses prérogatives sur l’environnement. La maîtrise de cet environnement par des intermédiaires techniques, choisis en fonction du degré de développement souhaité, est expliquée dans les mythes qui déterminent quels seront les outils symboliques et techniques préférentiels. Les mythes d’origine des techniques permettent de comprendre quelle est la volonté ou la capacité d’innovation d’une société. En prenant des exemples parmi les Austronésiens des côtes Est (Malais) et Ouest (Moken) de la partie septentrionale de la péninsule malaise, nous comparerons les objectifs identitaires présidant à l’évolution des mythes. En rapportant d’une part des mythes d’origine des techniques ou de blocage technique chez les Malais du sud de la Thaïlande et d’autre part les mythes concernant les raisons de l’impossible apprentissage et d’une certaine évolution technique chez les Moken, nous constaterons les effets socio-économiques et politiques de la mythologie. |
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