Où en est le débat de philosophie politique en Russie ?
Andreï Tyrsenko nous donne un aperçu des débats politiques tels qu’ils se déroulent dans son pays où le pouvoir de l’idéologie est réenvisagé pour permettre l’intégration d’une société en perte de repères. Mais quelle idéologie peut aujourd’hui renforcer le pouvoir de l’État-nation, dans un contexte...
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| الحاوية / القاعدة: | URI:https://journals.openedition.org/strates, |
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| المؤلف الرئيسي: | |
| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Strates
2007
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| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | Andreï Tyrsenko nous donne un aperçu des débats politiques tels qu’ils se déroulent dans son pays où le pouvoir de l’idéologie est réenvisagé pour permettre l’intégration d’une société en perte de repères. Mais quelle idéologie peut aujourd’hui renforcer le pouvoir de l’État-nation, dans un contexte marqué par son affaiblissement ? Les symboles du marché politique, une grande diversité de formes de discours politique, abordée sous l’angle de la communication politique, remplacent les traditions et les idéologies et deviennent les nouveaux repères de l’espace public au potentiel unificateur. Le modèle d’une démocratie dirigée (mélange d’éléments autoritaires) et celui de l’empire restent en Russie les alternatives disponibles pour faire face à la situation de mutation globale actuelle. Le modèle impérial repensé avec les concepts gumiloviens semble avoir de nombreux adeptes. La théorie politique « locale » de Lev Gumilov pallie en effet ce vide d’idéologie politique intégratrice ; son succès s’explique en partie par l’attrait de sa construction d’ordre juridique qui hiérarchise les entités politiques entre nations-ethnies et super-ethnies rassemblées dans ce système fédératif et donne une forte dimension terrritoriale au pouvoir, tout en mettant l’accent sur la tolérance interethnique comme principal ciment de cet édifice fédéral. |
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